龙台山位于侯官东部，东濒乌龙江，北临闽江，满山绿树翠竹，郁郁葱葱。山虽不高，但一山突兀临江渚，格外显眼。山顶一棵千年古樟，一树双干，单干径达一米多，树冠荫蔽近亩。龙台山是侯官的地标，远近闻名。龙台山因古时山上有座“凌梅(音)庵”，所以侯官人又称之为“凌梅山”。传说龙台山是鲎穴，它的尾巴是一块沙洲，叫作“鲎尾洲”。后有先民迁居洲上，生息繁衍，形成村落，村依洲名叫“鲎尾”。村民恶其名，遂按其谐音改为“厚美”。
站在山顶，清风拂面，沁人心脾。俯瞰山下，旗阳诸景尽收眼底;放眼远眺，甘蔗洲隐隐约约，五虎山朦朦胧胧。远山滴翠，近水环流，可谓“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”。
山顶有座小庙，庙中供奉孙、黑、白三位大圣。该庙是部分村民在20世纪90年代集资修建的。
龙台山上曾有一座凌梅庵、一殿、一座圣王庙和一座石塔。凌梅庵位于龙台山南坡(今三星腐竹厂内)。据耄耋老人说，中华人民共和国成立初其遗址还在，后来基石被村民挖走，用以起盖猪圈，又经“三年困难时期”开荒，地形面目全非，他们也只能记得大体方位。
圣王庙，又叫“猴王庙”，在山顶大樟树北侧。庙中供奉的猴王，被世人误认为孙悟空。据《闽都别记》记载，闽中圣王庙供奉的猴王不是齐天大圣孙行者，而是丹霞大圣。传说中，丹霞大圣原是只修炼千年的赤毛猴，经常作祟，骚扰百姓，被临水奶陈靖姑收伏后，改邪归正，助其降妖伏魔，保境安民，百姓立庙祀之。明中后期，吴承恩塑造齐天大圣，写《西游记》，演绎玄奘西天取经故事，孙悟空始名闻于世。闽中百姓自唐朝开始祀奉丹霞大圣，至《西游记》出版，丹霞大圣已享人间香火数百年。
龙台石塔，位于大樟树东侧。据《闽都记》记载:“侯官市里社巍峨，有石塔临于江滨，其山名龙台，与赤塘山并峙。”民国时林其蓉先生在其编著的《闽江金山志》中绘图标注龙台山和龙台石塔，并赋诗一首:“侯官江上古龙台，唐代浮屠尚未颓。秋晚雨晴云破处，林梢添送一峰来。”说起龙台石塔，90岁以上老人记忆犹新，他们少年时代经常登上龙台山顶，参观石塔和欣赏闽江两岸风景。据他们说，龙台石塔六角七层，高约七米五，由于年久失修，塔身严重倾斜，倒于1938年。
乡间传说龙台塔下藏有宝藏，有的说塔下有金鸡母，有的说塔下藏银十三万两。村中还流传一首关于宝藏的诗:“十五月光照龙山，龙台塔下银十三。谁能猜得石下字，脱掉破袄换长衫。”诗中的石是指塔附近巨石，传说此石是天外飞来的，故叫作“飞来石”。据说飞来石下刻有字，字中隐存寻宝秘密。20世纪 70年代初，几个寻宝者挖开龙台石塔地宫，发现了大量(四畚箕) 铜钱、一片塔形金箔(重一钱)和一尊阿育王铜塔。他们良心未泯，还能意识到阿育王铜塔是历史文物，主动把文物上交给福建博物院。
此阿育王铜塔形似方座烛斗，高约20厘米。塔底座浮印覆莲瓣纹，塔座四面五人盘腿坐状支撑座顶。塔中心凹拱形门内有五人作战场面，门外浮印花纹。四边角各自突起呈仰莲叶瓣形，叶瓣饰有人物图案。正中刹杆为圆柱形，套有七圈圆盘，杆尖雕饰宝珠一颗。此塔造形精巧，纹饰繁缛，精雕细琢，巧夺天工。塔身刻有“吴越”二字。吴越是指五代十国时期的吴越国。据历史资料记载，吴越国末代国王钱俶一生笃信佛教，在位期间，建造无数佛塔。后周显德二年(955)，他铸八万四千阿育王铜塔，此塔应是其中之一。
1981年文物普查时，在龙台石塔遗址附近，发现一块半边花岗岩须弥座和刻有“龙台石塔”四个大字的座石。座身西面刻铭“皇唐贞观五年(631)吉旦”，东面刻铭“旗阳十方大众募建”，南面刻铭“宋淳熙八年(1181)九月吉旦”，南面刻铭“兴禾里信士林居广重修”。
从以上资抖可知，龙台石塔建于唐贞观五年(631)，后周显德二年(955)吴越王钱俶重修，宋淳熙八年(1181)经六桥富绅林居广再次重修，倒于1938年。
龙台山是富有历史文化内涵的山，所以被福州市列为第一批名山保护对象。
发表于 2024-12-6 15:21:31
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